De todas las mujeres extraordinarias
en las Escrituras, se destaca por encima de todos las demás como la más
bendita, la más y muy favorecida por Dios, y más universalmente admirada. De
hecho, ninguna mujer es más verdaderamente notable que María. Ella fue
soberanamente elegida por Dios –de entre todas las mujeres alguna vez
nacidas — para ser el instrumento singular a través del cual Él por fin traería
al Mesías al mundo.
María misma declaró que todas las
generaciones la considerarían a ella como profundamente bendecida por Dios (Lucas 1:48).
Esto no era porque se creía a sí misma ser algún tipo de santa sobrehumana,
sino porque se le dio tal gracia y privilegio notable.
Si bien se reconoce que María era la más
extraordinaria de las mujeres, es apropiado inyectar una palabra de precaución
contra la tendencia común de enaltecerla demasiado. Ella era, después de todo,
una mujer, no una semidiosa o una criatura de forma cuasi-deidad que de alguna
manera trasciende al resto de su raza. El punto de su “bendición” no es
ciertamente que debemos pensar en ella como alguien a quien podemos apelar para
bendición; sino que ella misma fue supremamente bendecida por Dios. Ella nunca
se retrata en las Escrituras como fuente o dispensadora de la gracia, sino que
es ella misma es destinataria de la bendición de Dios. Su Hijo, no la misma
María, es la fuente de la gracia (Salmos 72:17).
Él es la tan esperada simiente de Abraham de la que se habló en la promesa del
pacto: “En tu simiente todas las naciones de la tierra serán bendecidas” (Génesis 22:18).
Varias tradiciones religiosas
extrabíblicas y muchas mentes supersticiosas han beatificado a María más allá
de lo razonable, haciéndola un objeto de veneración religiosa, imputándole
diversos títulos y atributos que pertenecen sólo a Dios. Una larga tradición de
almas demasiado entusiastas a lo largo de la historia erróneamente la han
exaltado al estatus divino. Por desgracia, incluso en nuestra era, María, no
Cristo, es el punto central de la adoración y afecto religioso para millones.
Ellos piensan en ella como más accesible y más simpática que Cristo. Se le
venera como la Virgen perfecta, supuestamente sin ser tocada por el pecado
original, una virgen perpetua, e incluso corredentora con Cristo mismo.
El dogma católico enseña que fue
llevada corporalmente al cielo, donde fue coronada “Reina del Cielo”. Su papel
en la actualidad, según la leyenda católica, es mediadora y de intercesión. Por
lo tanto, multitudes dirigen sus oraciones a ella en lugar de sólo a Dios, como
si María fuera omnipresente y omnisciente.
De hecho, mucha gente supersticiosa
imaginan que María aparece regularmente en diversas apariciones aquí y allá, y
algunos incluso afirman que ella entrega profecías para el mundo a través de
estos medios. Esta credulidad extrema sobre las apariciones de María a veces se
eleva a proporciones casi cómicas. En noviembre de 2004, un sándwich rancio de
queso asado se vendió por $ 28.000 en una subasta de eBay porque el sándwich
tenía supuestamente una imagen de María sobrenaturalmente grabado en las marcas
de quemaduras del pan tostado. Unos meses más tarde, miles de fieles en Chicago
construyeron un santuario improvisado a María en la pasarela de un paso
inferior de la autopista porque alguien decía ver una imagen de ella en las
manchas de sal en el muro de hormigón de la cimentación.
Nada menos que el Papa Juan Pablo II
declaró su total devoción a María. Dedicó todo su pontificado a ella y tenía
una M de María bordado en todas sus vestiduras papales. Él oró a ella, le
atribuye haberle salvado su vida, e incluso dejó el cuidado de la Iglesia
Católica Romana a ella en su testamento. Roma ha fomentado mucho el culto de la
devoción mariana, y la superstición acerca de María es hoy más popular que
nunca. Tanto se rinde homenaje a María en las iglesias católicas de todo el
mundo que la centralidad y supremacía de Cristo es a menudo totalmente
oscurecida por la adoración de Su madre.
¿Quién era ella?
Toda esa veneración de María es
totalmente sin justificación bíblica. De hecho, es completamente contrario a lo
que la Escritura enseña expresamente (Apocalipsis 19:10).
Pero la tendencia a hacer a María un objeto de culto no es nada nuevo. Incluso
durante el ministerio terrenal de Jesús, por ejemplo, hubo quienes mostraron
reverencia indebida a María por su papel como Su madre. En una ocasión, la
Escritura dice, una mujer de entre la multitud levantó la voz y dijo a Jesús:
“Bienaventurado el vientre que te trajo, y los pechos que te criaron”. Su
respuesta fue una reprensión: “Por el contrario, bienaventurados los que
escuchan la palabra de Dios y la guardan” (Lucas 11: 27–28).
María misma era un alma humilde que
mantiene un perfil bajo consistentemente en los relatos evangélicos de la vida
de Jesús. La Escritura desmiente expresamente algunas de las principales
leyendas sobre ella.
La idea de que ella permaneció virgen
perpetua, por ejemplo, es imposible de conciliar con el hecho de que Jesús tuvo
hermanastros que se nombran en las Escrituras junto a José y María con sus
padres: “¿No es éste el hijo del carpintero? No se llama su madre María, y sus
hermanos, Jacobo, José, Simón y Judas?” (Mateo 13:55). Mateo 1:25,
además, dice que José se abstuvo de relaciones sexuales con María sólo “hasta
que dio a luz a un hijo”. En cualquier lectura natural del sentido normal de
las Escrituras, es imposible apoyar la idea de la virginidad perpetua de María.
La inmaculada concepción de María y de
su supuesta falta de pecado son igualmente sin ningún fundamento bíblico
alguno. La primera estrofa del Magníficat de María habla de Dios como su
“Salvador”, dando así testimonio implícito de los propios labios de María que
necesitaba redención. En tal contexto bíblico, podría referirse sólo a la
salvación del pecado. María estaba en efecto confesando su propia maldad.
De hecho, lejos de representar a María
con un halo y una mirada seráfico en su cara, la Escritura la revela como una
chica promedio joven de medios comunes de la ciudad de campesinos en una región
pobre de Israel, desposada con un novio de la clase obrera que se ganó su vida
como carpintero. Si usted hubiera conocido a María antes de que su Hijo primogénito
fuera concebido milagrosamente, no podía haberla notado en absoluto. Ella
difícilmente podría haber sido más sencilla y sin pretensiones.
Y a pesar de todo, se encontró
inesperadamente en un papel decisivo en el plan redentor de Dios.
¡Dios les bendiga!
